٢٤٠ - بَابُ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
١٥٣٤ - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ
◼ عَن بُرَيدَةَ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ صَنَعْتَ اليَومَ شَيئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ؟ ! قَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ».
[الحكم]: صحيح (م).
[الفوائد]:
١ - قوله ﷺ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ» أي: لبيان الجواز. (الفتح ١/ ٢٣٢).
٢ - قال الترمذي: "والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يُحْدِثْ، وكان بعضُهم يتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ استحبابًا وإرادة الفضل" (الجامع عقب رقم ٦٢).
وقال ابنُ عبدِ البرِّ: "قد ثبتَ عن النبيِّ ﷺ أنه صلَّى الصلوات كلها بوضوءٍ واحدٍ وأجمعتِ الأمةُ على أن ذلك جائز وفي ذلك كفاية عن كلِّ قولٍ" (التمهيد ١٨/ ٢٣٨).
٣ - قال أبو محمدٍ الدارميُّ: "فدلَّ فعلُ رسولِ اللهِ ﷺ أن معنى قول الله تعالى: ﴿إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم﴾ الآية: لِكُلِّ مُحْدِثٍ، ليسَ للطاهرِ، ومنه قول النبيِّ ﷺ: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ» " (المسند، عقب ٦٧٧).