وروى ابن عدي الحديثَ من طريق الفريابي مقتصرًا على هذه الزيادة فقط، ثم قال: "وهذا يُعرفُ بعلي بن قادم عن الثوري بهذا الإسناد، وقد رواه الفريابي. والفريابي له عن الثوري إفرادات" (الكامل ٦/ ٢٣١).
وانظر باب: (مشروعية الوضوء مرة مرة).
رِوَايَةُ: صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِوُضُوءِ وَاحِدٍ:
• فِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا فَتَحَ مَكْةَ، صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِوُضُوءِ وَاحِدٍ)).
[الحكم]: معناه صحيح بما سبقَ. وإسنادُهُ معلولٌ بالإرسالِ.
[التخريج]: [طبر (٨/ ١٦١)].
[السند]:
أخرجه الطبريُّ في (تفسيره): عن أبي كريب قال: حدثنا معاوية، عن سفيان، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ غير معاوية بن هشام، "صدوقٌ له أوهامٌ" كما في (التقريب ٦٧٧١). وقد وَهِمَ في سندِهِ ومتنِهِ:
أما السند: فرواه متصلًا، وخالفه أصحابُ الثوريِّ الأثبات؛ كابن مهدي، ويحيى بن سعيد، وغيرهما، فرووه عن سفيانَ مرسلًا، وقد تقدم بيانُ ذلك