١٥٤٩ - حَدِيثُ «الوُضُوءِ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ»:
◼ حَدِيثُ: «الوُضُوءِ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ».
[الحكم]: لا أصلَ له، قاله المنذريُّ.
وقال العراقيُّ: "لم أجدْ له أصلًا"، وأقرَّهما الألباني، وذكره السبكي فيما لم يجدْ له إسنادًا. وَضَعَّفَهُ: ابنُ حَجرٍ، والسخاويُّ، والسيوطيُّ، والعجلونيُّ، والمباركفوريُّ.
وذكره في الموضوعاتِ: الفتني، والقاري، والشوكانيُّ، ومحمد بن درويش الحوت.
وقال محمد الأمير المالكيُّ: "لم يُعرفْ في السُّنَّةِ".
[التخريج والتحقيق]:
هذا الحديثُ ذكره الغزاليُّ في (الإحياء ١/ ١٣٥) تحت باب "فضيلة الوضوء" فقال: "وقال ﷺ: «الوُضُوءِ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ» ".
وكذا ذكره المنذريُّ في (الترغيب والترهيب ١/ ٩٨) تحت باب: " الترغيب في المحافظة على الوضوء وتجديده" عقب حديث ابن عمر المتقدم قريبًا في الوضوء على طهر، فقال: "وأما الحديثُ الذي يُرْوَى عن النبيِّ ﷺ أنه قال: «الوُضُوءِ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ» " فلا يحضرني لَهُ أصلٌ من حديثِ النبيِّ ﷺ ولعلَّه من كلامِ بعضِ السلفِ، والله أعلم".
فلم يعزه أي منهما لأحدٍ من الصحابةِ ولا لأحدٍ من مخرجيه؛ ولذا قال العراقيُّ في (تخريج الإحياء ٣١٩): "لم أجدْ له أصلًا".
وذكره كذلك السبكيُّ فيما لم يجد له إسنادًا من الإحياء (طبقات الشافعية