مسن ٨١٩/ هق ٤٢٩/ هقع ٧٩٨/ بغت (٢/ ٢٨١) / عد (٤/ ٢٧٨) / كما (٨/ ٨٨، ٨٩) / كر (١٦/ ٨٩)، (٥٥/ ٥٤)، (٥٩/ ٥٣) / غلق (٢/ ١٧٢) / سرج ٣٥٥/ سراج ٢٢/ متفق (٢/ ٨٣٧) / حيد ١٧٣/ مؤمل ٣٨/ دلائل ٦١/ حداد ٣١٤/ مسند الحماني (هدي الساري صـ ٢٣) / الشريعة لابن أبي داود (هدي الساري، صـ ٢٣)].
[السند]:
الحديثُ علَّقه البخاريُّ بصيغةِ الجزمِ في موضعين من (صحيحه)، الأول تحت باب "تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت" (١/ ٦٨)، والثاني تحت باب "هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا، وهل يلتفت في الأذان؟ " (١/ ١٢٩).
وقد وصله مسلمٌ وغيرُهُ، فقال مسلمٌ: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى قالا: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة، به.
[تنبيه]:
قد غَمَزَ الإمامُ أبو زرعةَ الرازيُّ هذا الحديثَ، فقال: "ليس بذاك، هو حديثٌ لا يُروى إلا من ذا الوجه". قال ابنُ أبي حاتمٍ: فذكرتُ قولَ أبي زرعة لأبي، فقال: "الذي أَرَى أن يذكرَ الله على كلِّ حالٍ، على الكَنيف وغيرِهِ؛ على هذا الحديثِ" (العلل ١٢٤).
وقال الترمذيُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلَّا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة".