الثانية: أن المحفوظَ عن شعبةَ ما رواه عنه أصحابُهُ الثقات: (ابن مهدي، والقطان، وابن زُرَيْع، وغندر، ووكيع، وابن علية) عنه، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة به، وقد تقدمت روايتهم قريبًا، وذكرنا شذوذ زيادة الأكل ورجوع شعبة عن ذكرها في الحديث.
وبهذا أعلَّه ابنُ المظفرِ؛ فقال -بعد أن رواه من طريق القرقساني-: "وهذا إنما يُروى عن شعبةَ، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة" (حديث شعبة ٣٠).
ولذا استغربَ الذهبيُّ طريقَ القرقسانيِّ هذا فقال: "غريبٌ من هذا الوجهِ".
قلنا: ووجه غرابته ما ذكرناه لك.
ومع ذلك حَسَّنَ إسنادَهُ الهيثميُّ فقال: "وفيه: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ القرقسانيُّ، وإسنادُهُ حسنٌ" (مجمع الزوائد ١٤٨٨).