المَسْجِدِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ».
وقد تَكلَّم أهْلُ العِلمِ فيما يَنفَردُ به ابنُ إسحاقَ، ولذا قال الذَّهَبيُّ: "ما انفَرَدَ به ففيه نَكارةٌ" (الميزان ٣/ ٤٧٥).
وقال أيضًا: "وأمَّا في أحاديثِ الأحكامِ، فيَنحَطُّ حديثُه فيها عن رُتبة الصِّحَّةِ إلى رُتبةِ الحسنِ، إلا فيما شَذَّ فيه، فإنَّه يُعَدُّ مُنكَرًا" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٤١).
قلنا: وهذا مِن أحاديثِ الأحكامِ، ومما شَذَّ فيه.