عند البُخاريِّ من حديث عبد الله بن زيد: ((أَنَّهُ ﷺ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ))، وهذا هو الصحيحُ.
وأما قولُه: «أَوْ نَقَصَ»، فقد تقدَّمَ الكلامُ عليه.
رِوَايَةٌ مُخْتَصَرَةٌ
• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا».
[الحكم]: صحيحُ المتنِ بما سَبَق.
[التخريج]: [طس ٧٨٣٠ (واللفظ له) / طش ١١١١/ عروبة (الحاكم ٥٤)].
[التحقيق]:
للحديثِ بهذا اللفظِ المختصرِ طريقان:
الأول:
رواه الطَّبَرانيُّ في (الأوسط) قال: حدثنا محمودٌ، ثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبةَ، ثنا عليُّ بنُ هاشمٍ، عن جابرِ بنِ الحُرِّ، عن موسى بنِ أبي عائشةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جده، به.
ثُمَّ قال: "لم يَروِ هذا الحديث عن جابرِ بنِ الحُرِّ إلا عليُّ بنُ هاشمٍ، تفرَّد به: عُثْمَانُ بنُ أبي شَيْبةَ".
قلنا: وعُثْمَانُ ثقةٌ حافظٌ، روَى عنه الشيخان، ومحمودٌ الراوي عنه هو: