جوانبِهِ إلى مُنْصَبِّ شعَرِه، وهو مُؤَخَّرِ رأسِهِ؛ إذْ لو مسَحَ مِن مُؤَخَّرِه إلى مُقَدَّمِه أو من أعلاهُ وهو وسَطُه إلى أيَّةِ جهةٍ كانت أو مِن يمينه إلى شمالِه أو بالعكسِ، لَزِمَ تحرُّكُ الشَّعَرِ عن هيئتِهِ، وقد قال: لا يُحَرِّكُ ... إلخ، والله أعلمُ بالصوابِ" (عون المعبود ١/ ١٥٠).
[التخريج]:
[د ١٢٧ (واللفظ له) / حم ٢٧٠٢٤، ٢٧٠٢٢/ طب (٢٤/ ٢٧١/ ٦٨٨) / هق ٢٧٥/ طهور ٣٣٢/ منذ ٣٨٤].
[السند]:
قال (أبو داود): حدثنا قُتَيْبةُ بنُ سعيدٍ ويزيدُ بنُ خالدٍ الهَمْدانيُّ، قالا: حدثنا اللَّيْثُ، عنِ ابنِ عَجْلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ ابنِ عَفْراءَ ... به.
ومدارُه على: محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَقِيلٍ، به.
واللَّيْث هو ابنُ سعدٍ المِصريُّ.
[التحقيق]:
إسناده رجاله ثقات عدا عبدَ اللهِ بنَ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، وقد سبقَ بيانُ حاله، وأنه اضطربَ في متنِ الحديثِ اضطرابًا شديدًا.
بينما قال الشيخُ الألبانيُّ: "إسنادُهُ حسَنٌ" (صحيح أبي داود ١١٩).