بشيءٍ" (تاريخ ابن مَعِينٍ - رواية الدُّوري ٤/ ٨٦)، وقال مرَّةً: "صالح" (الجرح والتعديل ٢/ ٤٠٨)، وقال البُخاريُّ: "مقاربُ الحديثِ" (علل الترمذي الكبير صـ ٣٩٣). وقال ابنُ عَدِيٍّ: "وأرجو أنه لا بأسَ به، وهو من جملةِ الضُّعفاءِ الذين يُكتَبُ حديثُهم" (الكامل ٢/ ٤٧٢). وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٦/ ١٠٧). وقال البَزَّارُ: "ليسَ به بأسٌ"، وقال مرَّةً: "ضعيفٌ". وقال الفَسَويُّ: "ضعيفٌ" (تهذيب التهذيب ٨٨٠). وقال الحافظُ: "صدوقٌ يَهِمُ" (التقريب ٧٣٥).
والحديثُ قال عنه البَزَّارُ: " لا نعلمه عن أبي بَكْرةَ إلا بهذا الإسنادِ، وبكَّار ليس به بأسٌ، وعبدُ الرحمنِ صالحُ الحديثِ" (كشف الأستار ١/ ١٤٠).
والمتنُ يشهدُ له أحاديثُ كثيرةٌ تقدَّمَ بعضُها كحديثِ عُثْمَانَ ﵁.