وبقية رجاله ثقات، إلا أنه اختُلِفَ في سماعِ مكحولٍ من واثلةَ، وقد رجَّحْنا سماعَه كما سبقَ.
والحديثُ ذكره المُنْذِريُّ في (الترغيب ١/ ١٠٣) ممرَّضًا، وعزاه للطبرانيِّ في (الكبير)، ورمزَ السُّيوطيُّ لضَعْفِهِ في (الجامع الصغير ٩٠٢٢).
وقال المُناويُّ: "ضعَّفَهُ المُنْذِريُّ، ولم يبيِّن وجهه، وبيَّنه الهيثميُّ فقال: ... "، وذكر كلامه السابق، (الفيض ٦/ ٢٢٣).
واقتصرَ في (التيسير ٢/ ٤٤٣) على ذكر تضعيف المُنْذِري.
قلنا: لم يصرِّحِ المُنْذِريُّ بضعفه، وإنما أشارَ إلى ذلك فقط كما قال الألبانيُّ في (الضعيفة ٤٦٥٥)، وَضَعَّفَهُ أيضًا في (ضعيف الجامع ٥٨٣٩)، مع أنه قد صَحَّ نحوه عنِ ابنِ مسعودٍ موقوفًا، وذكر الألبانيُّ أن له حُكْمَ الرفعِ كما سبقَ، فكان يلزمه تصحيحُ هذا به.