ابن يحيى واللَّيْثُ بن سعدٍ وابنُ لَهِيعةَ وغيرُهُم، عنِ ابنِ عَجْلانَ، عنِ ابنِ عَقِيلٍ، عن رُبَيِّعَ بنتِ مُعَوِّذٍ بنحوه، وقد سبقَ تخريج رواياتهم تحتَ حديثِ الرُّبَيِّع.
فأخطأ فيه إسماعيل، وجعله من روايةِ ابن عَجْلانَ عن المَقْبُريِّ عن أبي هريرةَ!.
وفي الإسناد أيضًا: عبد الرحمن بن محمد المحاربي؛ وكان يدلس، وقد عنعن.
وعبد الرحمن بن أبي صالحٍ، ولم نجدْه، إلا أن يكون هو عبدَ الرحمن بن صالح الأَزْديَّ، فصدوقٌ إلا أنه شيعيٌّ غالٍ.
فأما أحمد شيخُ ابن قانِع فهو ابنُ عليِّ بن الفضيل، أبو جعفر الخَزَّاز المقرئ، ثقةٌ (تاريخ بغداد ٢٣٥٣).
* * *