(٢٧٤/ ٧٧، ٧٨) وغيرِهما.
٣) حمزة بن المغيرة، عند مسلم (٢٧٤/ ١٠٥) وغيرِه.
وقد روي عنهم أيضًا المسح على الناصية والعمامة، كما سيأتي بيانه.
٤) الأسود بن هلال، عند مسلم (٢٧٤/ ٧٦) وغيره.
٥) قَبِيصَة بن بُرْمَةَ، عند أحمدَ (١٨١٧٠) بسند صحيح (¬١).
* وأما الطرق التي فيها (المسح على الناصية والعمامة)، فبيانها كالتالي:
أولًا: طريق حمزة بن المغيرة، عن أبيه:
فقد تقدم أن مسلمًا أخرجه من طريقِ سُلَيمان التَّيمي، عن بكر بن عبد الله، عن الحسن، عنِ ابنِ المغيرة بن شُعبة، عن أبيه، به. وذكر بكر: أنه سمعه أيضًا من ابن المغيرة.
ولم يُصرِّح باسمه التَّيميُّ، ولكن رواه حميد الطويل عن بكر فسماه حمزة بن المغيرة.
وقد انفرد بكر برواية هذه الزيادة من هذا الوجه.
وبكر بن عبد الله المُزَنيُّ وَثَّقَهُ جماعة من الأئمة، وقال الحافظُ: "ثقة ثبْتٌ جليل" (التقريب ٧٤٣).
ولكن خالفه إسماعيل بن محمد بن سعد - وهو ثقةٌ حُجَّةٌ من رجال الشيخينِ (التقريب ٤٧٩) -؛ فرواه عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه، به،