أحمدَ وهو ثقةٌ حافظٌ.
ولكن المحفوظ عن أبي أسامة به بدون ذكر المسح على الخِمار.
كذا أخرجه البُخاريّ (٣٨٨) عن إسحاق بن نصر. وأبو عَوَانةَ في (المستخرج ٥٦٠، ٧٧٦) عن أبي البَخْتَريِّ عبد الله بن محمد بن شاكر (ثقة صدوقٌ). كلاهما: عن أبي أسامة، ولم يذكر هذه الزيادة.
وهذا هو المحفوظُ عن الأعمشِ؛ كذا رواه عنه جماعة من أصحابه، وهُم:
١) أبو معاوية، عند البُخاريّ (٢٦٣)، ومسلم (٢٧٤/ ٧٧).
٢) وعبد الواحد بن زياد، عند البُخاريّ (٢٩١٨، ٥٧٩٨).
٣) وعيسى بن يونس، عند مسلم (٢٧٤/ ٧٨).
٤) والثَّوْريّ، عند عبد الرَّزَّاقِ (٧٥٨) وعنه أحمد (١٨١٥٩).
كلهم: عن الأعمشِ به دون الزيادة (¬١).
فهي زيادة شاذة من هذا الوجه.
رابعًا: طريق عَمرو بن وَهْب الثَّقَفي، عن المغيرة:
أخرجه الشافعي في (الأم ٦٩)، وأحمد (١٨١٣٤)، والنَّسائيّ (١١٤) وجماعة: من طرق صِحَاحٍ عنِ ابنِ سيرين، عن عَمرو بن وَهْب الثَّقَفي (وفي بعضها التصريح بسماع ابن سيرين من عَمرو)، قال: سمِعتُ المغيرةَ بن شُعبة، به.