الصحيح عدا حبيب بن زيد، فمن رجال السنن، وهو ثقةٌ كما في (التقريب ١٠٩١).
ولذا صَحَّحَهُ ابن خُزَيْمةَ وابنُ حِبَّانَ؛ بإخراجهما له في صحيحيهما، وكذلك الضِّياء في المختارة.
وقال الحاكمُ: "حديث صحيح على شرطِ الشيخينِ ولم يخرجاه" (المستدرك ٥١٦).
وقال في موضعٍ آخَرَ: "هذا حديث صحيح على شرطِ مسلمٍ، فقد احتَجَّ بحبيب بن زيد، ولم يخرجاه" (المستدرك ٥٨٦).
ووهِمَ في ذلك؛ فإن حبيب بن زيد من رجال السنن، ولم يخرج له صاحِبَا الصحيحِ شيئًا.
هذا، وقد أُعِلَّ الحديثُ بالاختلاف على شُعبة:
فقد رواه محمد بن جعفر - المعروف بغُنْدَر -، عن شُعبة، عن حبيب بن زيد، عن عَبَّاد بن تميم، عن جدته أمِّ عُمارةَ ﵂ به.
أخرجه أبو داودَ (٩٣) - ومن طريقِه البَيْهَقيُّ في (الكبرى ٩٥٦) -، والنَّسائيُّ في (الصغرى ٧٥) و (الكبرى ٨٧)، عن بُنْدار، عن غُنْدَر به، اختصره أبو داودَ في الوضوء بثلثي المد، وزاد عليه النَّسائيُّ غَسْلَ الذراعين ودَلْكهما ومسْحَ باطنِ الأذنين.
فجعله غُنْدَرٌ من حديث أم عمارة، خلافًا لابن أبي زائدة ومَن تابَعَه عن شُعبة؛ إذ جعلوه من حديث عبد الله بن زيد.
وسُئِل أبو زُرْعةَ عن حديث غُنْدَرٍ مقابلةً بحديث ابن أبي زائدة والطَّيالِسيِّ