علي بن زيد، عن أبي رافع، عن ابن مسعود، به.
ورواه أبو يعلى في (معجمه ٢٧).
ورواه ابن شاهين في (ناسخ الحديث ٩٥)، والدارقطني في (السنن ٢٤٧)، والجورقاني في (الأباطيل ٣٠٨)، وابن الجوزي (العلل ٥٨٨)، وفي (التحقيق ٣٣) كلُّهم من طريق عبد الله بن محمد البغوي.
ورواه الدارقطني في (السنن ٢٤٨) من طريق محمد بن عبدوس بن كامل.
ثلاثتهم: (أبو يعلى، والبغوي، وابن عبدوس) عن محمد بن عباد بن الزبرقان، عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن حماد، به.
وقد توبع أبو سعيد عليه:
فرواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ٥٧٢) عن أبي بكرة، عن أبي عمر الحوضي.
ورواه الدارقطني في (السنن ٢٤٩) من طريق عبد العزيز بن أبي رزمة.
كلاهما، عن حماد بن سلمة، به.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: ضعف علي بن زيد بن جدعان، فالجمهور على تضعيفه وتليينه، ولذا قال الحافظ: ((ضعيف)) (التقريب ٤٧٣٤).
وبه أعلَّه أبو حاتم وأبو زُرعَة فقالا: ((علي بن زيد ليس بقوي)) (علل الحديث ٩٩).
وقال الدارقطني: ((لا يثبت هذا الحديث؛ لأنه ليس في كتب حماد بن