رِوَايَةُ بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ ﷺ
• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ((أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ (¬١))).
[الحكم]: صحيحٌ بشواهدِهِ، وفي إسنادِهِ ضعفٌ.
[التخريج]:
[ثابت (ق ١٢٥/ ب) (واللفظُ لَهُ) / شذا (الثاني ق ١٠٨/ أ) / متفق ٩٣٩].
[السند]:
رواه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي ثابتٍ في (الجزء الأول من فوائده) قال: حدثنا أبو بكرٍ يحيى بنُ أبي طالبٍ، أخبرنا عبدُ الرحمنِ بنُ علقمةَ المروزيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن زيادٍ، عن أبي هريرةَ، به.
ورواه أبو عليٍّ ابنُ شَاذان في (الجزء الثاني من فوائده)، والخطيبُ في (المتفق والمفترق) عن عثمانَ بنِ أحمدَ بنِ السَّمَّاكِ الدَّقَّاقِ، عن يحيى بنِ أبي طالبٍ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ فيه زياد شيخ إسماعيل بن أبي خالد، وهو زيادٌ مولى بني مخزوم، كما بَيَّنَهُ ابنُ دَقيقٍ في (الإمام ١/ ٥٢٨)، وزيادٌ هذا تفرَّدَ عنه بالروايةِ إسماعيلُ بنُ أبي خَالدٍ كما في (المنفردات لمسلم ٤٨٠)، وترجمَ له