١٨٥٠ - حَدِيثُ أُمِّ عِمَارَةَ
◼ عَنْ أُمِّ عِمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ قَدْرَ ثُلُثَيِّ المُدِّ)).
قَالَ شُعْبَةُ: "فَأَحْفَظُ أَنَّهُ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، وَجَعَلَ يُدَلِّكْهُمَا، وَيَمْسَحُ أُذُنَيْهِ بَاطِنَهُمَا، وَلَا أَحْفَظُ أَنَّهُ مَسَحَ ظَاهِرَهُمَا".
[الحكم]: حديثٌ صحيحٌ. ومَسْحُ ظاهرِ الأذنينِ محفوظٌ من حديثِ غيرِهِ كما سبقَ في بابِهِ. وَحَسَّنَهُ النوويُّ والعراقيُّ. وَصَحَّحَهُ الألبانيُّ.
[التخريج]: [د ٩٣/ ن ٧٥/ كن ٨٧/ هق ٩٥٦/ غر ٥١/ علحا ٣٩].
[السند]:
أخرجه أبو داود -ومن طريقه البيهقيُّ في (السنن) -، والنسائيُّ في (الصغرى)، و (الكبرى): عن محمدِ بنِ بشارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، حدثنا شعبةَ عن حبيبٍ الأنصاري قال: سمعتُ عبادَ بنَ تميمٍ، عن جدِّته -وهي أمُّ عمارةَ-، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ، رجالُ الشيخينِ، غير حبيب بن زيد الأنصاري، وهو ثقةٌ اتفاقًا.
وقد اختُلِفَ على شعبةَ في سندِ هذا الحديثِ، وَرَجَّحَ أبو زرعةَ هذا الوجه. وسبقَ بيانُ ذلك ضمن تحقيقنا للحديثِ السابقِ (حديث عبد الله بن زيد) في: (باب مسح الأذنين وصفته).