وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ زيدُ بنُ دَارةَ ترجمَ له البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٣)، وابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٤/ ٢٤٧) على قاعدتِهِ في توثيقِ المجاهيلِ.
وبه ضَعَّفَ السندَ ابنُ حَجرٍ، فقال: "رواه أحمدُ، والدارقطنيُّ، وابنُ السكنِ، من حديثِ ابنِ دَارةَ، عن عثمانَ، وابنُ دارةَ مجهولُ الحالِ" (التلخيص الحبير ١/ ١٤٦).
ومع هذا قال العينيُّ -معلقًا على رجالِ سندِ الطحاويِّ-: "رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ"! (نخب الأفكار ١/ ٣١٩). كأنه اعتمدَ على توثيقِ ابنِ حِبَّانَ!
ومنها: عن عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ، عن عثمانَ:
أخرجه البزارُ (٣٤٩)، قال: حدثنا أحمدُ بنُ ثابتٍ الجَحْدريُّ، قال: حدثنا أبو عامرٍ عبدُ الملكِ بنُ عمرٍو، عن إسحاقَ بنِ يحيى بنِ طلحةَ، عن معاويةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ، عن أبيه، عن عثمانَ: ((أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا)).
وأخرجه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار ١/ ٢٩/ ١٢١) من طريقِ عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ المجيدِ الحنفيِّ، عن إسحاقَ بنِ يحيى، عن معاويةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ، عن عثمانَ بنِ عفانَ: أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثا ثَلَاثًا، وقال: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ هَكَذَا».
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: إسحاقُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ: "ضعيفٌ" كما في (التقريب ٣٩٠).
وبه ضَعَّفَهُ العينيُّ في (نخب الأفكار ١/ ٢٤٢).