٢٠٢٧ - حديث منيب الأزدي:
◼ عن مُنِيبٍ الأَزْدِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى التَّوْحِيدِ وَالإِيمَانِ بِهِ، وَهُمْ يَرُدُّونَ عَلَيْهِ، وَيُسِفُّونَ التُّرَابَ عَلَى وَجْهِهِ، حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ، فَأَقْبَلَتْ جَارِيَةٌ تَحْمِلُ قَدَحًا وَمِنْدِيلًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقَدَحَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ [- يَعْنِي: تَوَضَّأَ -]، وَمَسَحَ بِالْمِنْدِيلِ وَجْهَهُ، ثُمَّ قَالَ: «يَا بُنَيَّةُ، خَمِّرِي عَلَيْكِ صَدْرَكِ، لَا تَخَافِي عَلَى أَبِيكِ غَلَبَةً وَلَا ذُلًا». قُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: هَذِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ جَارِيَةٌ بَلَغَتْ.
[الحكم]: منكر بهذا السياق، وسنده ضعيف جدًّا، وضَعَّفه المباركفوري.
[التخريج]: [طاهر (تصوف ٧١) "واللفظ له" / مغلطاي (١/ ٥٠٥) "والزيادة له"].
سبق تخريجه وتحقيقه في باب "التنشيف بعد الوضوء والغسل"، حديث رقم (؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ).
* * *