النَّبِيَّ ﷺ).
وكذا رواه جماعة عن مالك وأيوب، دون ذكر (النبي ﷺ.
فهي رواية شاذة؛ تفرد بها المعتمر بن سليمان، وخالفه جماعة من الثقات الأثبات.
وقد أشار إلى شذوذها ابن خزيمة؛ فقال - عقب الحديث -: "لم يقل: (أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ ﷺ غير المعتمر بن سليمان".
* * *
رواية كن أزواج
• وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَوَضَّيْنَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ)).
[الحكم]: منكر بذكر (أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ.
[التخريج]:
[عط (حاكم ١٣٣)].
[السند]:
أخرجه أبو أحمد الحاكم في (عوالي مالك) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه محمد بن محمد بن سليمان وهو ابن الباغندي، فيه كلام معروف مشهور، وكان يدلس مع ذكر صيغة الإخبار. انظر: (اللسان