الثانية: أن المحفوظ عن موسى بن عقبة ما رواه مالك وغيره، بلفظ: ((نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الوُضُوءَ، فَقُلْتُ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: «الصَّلَاةُ أَمَامَكَ». فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ المُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ العِشَاءُ)). رواه البخاري (١٣٩)، وغيره كما سبق.
الطريق الثاني:
رواه أبو القاسم البغوي في (مسند أسامة ٢٧) قال: حدثنا ابن مَنيع، قال: حدثناه إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد، بنحوه.
وهذا إسناد رجاله ثقات، غير حاتم بن إسماعيل، فقد قال الحافظ: ((صدوق يهم، صحيح الكتاب)) (التقريب ٩٩٤).
قلنا: وقد وهم في إسناد هذا الحديث ومتنه:
فأما السند: فقال: ((عن موسى بن عقبة عن إبراهيم بن عقبة))، والمحفوظ أن موسى وأخاه إبراهيم كليهما رواه عن كريب، كما تقدم في الروايات السابقة.
ولذا قال أبو القاسم البغوي: ((لا أعلم أن أحدًا حَدَّث بهذا الحديث عن موسى بن عقبة, عن إبراهيم بن عقبة- غير حاتم بن إسماعيل، إلا أن موسى قد سمع هذا الحديث من كريب نفسه)) (مسند أسامة، ص: ٩٠).
وقد ذكره عنه أبو بكر الخطيب البغدادي في كتابه "المزيد" فقال: ((وذِكر إبراهيم بن عقبة خطأ)) (جامع الآثار لابن ناصر الدين ٦/ ١٠٤).