رِوَايَةُ بزيادة: ((وانْضَحْ فَرْجَكَ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: أَرْسَلْنَا (أَرْسَلْتُ) المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَأَلَهُ عَنِ المَذْيِ؛ يَخرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ».
[الحكم]: صحيح (م) ولكن رواية النضح هذه شاذة، والمحفوظ: ((الأمر بغسل الذَّكَر))، كما تقدم في الصحيحين.
[اللغة]:
((وانْضَحْ فَرْجَكَ))، قال النووي: "معناه: اغسله فإن (النضح) يكون غَسْلًا ويكون رَشًّا، وقد جاء في الرواية الأخرى: ((يغسل ذَكَره)) فيتعين حمل النضح عليه" (شرح مسلم ٣/ ٢١٣).
[التخريج]:
[م (٣٠٣/ ١٩) "واللفظ له" / ن ٤٤٤ "والرواية له ولغيره" / عم ٨٢٣ / خز ٢٤ / عه ٨٣٣، ٨٣٤ / عد (١٠/ ٣١) / مسن ٦٩٤ / مخلص ٢٦٦٥ / هق ٥٦٨ / هقع ٨٨٥ / تمهيد (٢١/ ٢٠٣) / غو (٢/ ٥١٤)].
[السند]:
قال مسلم: حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني مَخرمة بن بُكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، قال: قال علي بن أبي طالب ... به.
ورواه أيضًا حرملة وابن أخي ابن وهب وأحمد بن صالح وأصبغ ... وغيرهم، عن ابن وهب به كما في مصادر التخريج.