الْبَيْتِ)) - وهو من رواية عبد الله عن أبيه، ورجاله ثقات غير أن فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة مدلس)) (المجمع ١٠٨٦).
ومثله قول الألباني: ((رجاله ثقات؛ إلَّا أنَّ الحجاج مدلس)) (صحيح أبي داود ١/ ١٣٣).
قلنا: وقولهما ((رجاله ثقات)) وهم؛ فقد ظنَّا أن قتادة المذكور هو ابن دعامة وليس كذلك؛ فقد قال أحمد في العلل عن صاحب هذا الحديث: ((قتادة هذا ليس هو قتادة بن دعامة، هو من ولد أبي قتادة عن عبد الله بن أبي قتادة)) (العلل ٤٨٣٦، و ٤٨٣٧).
ورمز لصحته السيوطي في (الجامع الصغير ٤٨٣١). وقال المناوي: ((حم عن أبي قتادة بإسناد حسن جيد)) (التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٧٢)، وهما متعقبان بما سبق.
وقوله: ((السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ)) له شاهد من حديث عائشة وهو ضعيف أيضًا كما سيأتي.
وقد رواه البيهقي - كما سيأتي - من طريق عبد الواحد بن زياد، عن حجاج، عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.