رِوَايَةُ: زَادَ: ((لَمْ يَمَسَّهَا))، وَ ((أُنْثَيَيْهِ))، وَ ((لْيُصَلِّ)).
وَفِي رِوَايَةٍ: ((قُلْتُ لِلْمَقْدَادِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؛ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي تَحْتِي ابْنَتُهُ، سَأَلْتُهُ عَنْ أَحَدِنَا إِذَا اقْتَرَبَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَأَمْذَى، وَلَمْ يَمْلِكْ، وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَسَأَلَ الْمَقْدَادُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((إِذَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ))
[الحكم]: صحيح دون قوله: ((لَمْ يَمَسَّهَا))، وَ ((أُنْثَيَيْهِ))، وَ ((لْيُصَلِّ)) فشاذ.
[التخريج]: [ليثن ١٣٨٥ واللفظ له].
[التحقيق]: انظره عقب الرواية الآتية.