[الحكم]: إسناده ضعيف بهذه السياقة، وأصل القصة صحيح كما سبق بدون: ((الأذان))، و ((لَا يَنْهَاكُمْ عَنِ الرِّبَا ... )) فمنكرتان من هذا الوجه.
[التخريج]:
[آجر (ثمانون ٥٥) / تمهيد (٥/ ٢٥٠، ٢٥١) واللفظ له].
[السند]:
رواه الآجري - ومن طريقه ابن عبد البر - قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي الجصاص قال: حدثنا أحمد بن الفرج أبو عتبة الحجازي بحمص قال: حدثنا أيوب بن سويد قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه أيوب بن سويد الرملي، فقد ضَعَّفه جمهور النقاد، منهم: أحمد، وابن معين، والنسائي، وأبو داود، والساجي ... وغيرهم، ولَيَّنه أبو حاتم. وقال البخاري: "يتكلمون فيه"، ورماه ابن حبان وغيره بسوء الحفظ. (تهذيب التهذيب ١/ ٤٠٦). وقال فيه الحافظ ابن حجر: "صدوق يخطئ" (التقريب ٦١٥).
وأحمد بن الفرج بن سليمان الكندي أبو عتبة الحمصي، مختلف فيه:
قال ابن أبي حاتم: "كتبنا عنه، ومحله عندنا محل الصدق" (الجرح والتعديل ٢/ ٦٧).
وقال مسلمة: "ثقة مشهور"، وذَكَره ابن حبان في (الثقات ٨/ ٤٥) وقال: "يخطئ".
بينما قال ابن عدي: "وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه ...