رِوَايةُ: ((هَلْ تَأكُلُ المَرْأَةُ مَعَ زَوجِهَا وَهيَ طَامِثٌ؟ )):
• وفي رواية: عن شُرَيح، أَنهُ سَأَلَ عَائِشَةَ هَلْ تَأْكُلُ المَرأَةُ مَعَ زَوجِهَا وَهيَ طَامِثٌ؟ قَالَتْ: نَعَم. ((كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ، كَانَ يَأخُذُ العَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ، فَيَأخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ، وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ العَرْقِ، وَيَدعُو بالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ، فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ منهُ، ثُمَّ أَضَعُهُ، فَيَأخُذُهُ فَيَشرَبَ منهُ، وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ القَدَحِ)).
[الحكم]: صحيح لغيره، وإسناده حسن.
[التخريج]: [ن ٢٨٤، ٣٨١ ((واللفظ له)) / كن ٣٣٦].
[السند]:
قال النسائي: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يزيد يعني ابن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن أبيه شريح، أنه سأل عائشة ... فذكره.
[التحقيق]:
هذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات إلَّا يزيد بن المقدام، فـ ((صدوق))، قال يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي: ((ليس به بأس))، وذكره ابن حبان في (الثقات)، وقال أبو حاتم الرازي: ((يُكتب حديثه)). وشذَّ عبد الحق الإشبيلي فضعَّفه، فتعقبه ابن القطان وقال: ((لا أعلم أحدًا قال فيه ذلك)). قال الحافظ: ((وهو كما قال)). (تهذيب التهذيب ١١/ ٣٦٢). وقال في (التقريب ٧٧٨١): ((صدوق أخطأ عبد الحق في تضعيفه)). وقال الذهبي: ((ضعَّفه عبد الحق بلا حُجَّة)) (ميزان الاعتدال ٧/ ٢٦٣).