عابدٌ، له أوهامٌ)) (التقريب ٦٩٥٨).
قلنا: وقوله: ((أم عطية)) خطأ، والصواب: ((أم الحكم)) كما قال هشام وهمام عن قتادة. وتقدمت روايتهما قريبًا.
قال الدارقطنيُّ: ((وقال موسى بن خلف العَمِّي، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي ﷺ. ووهم في قوله: (أم عطية) وإنما هي أم الحكم)) (العلل ٩/ ٤١١).
وقال ابنُ حَجَرٍ: ((وقال ابن منده: ... ورواه همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أمِّ الحكم (¬١)، عن أختها ضباعة. وهو أرجحُ من رواية موسى بن خلف)).
قال الحافظُ: ((وقد اغترَّ أبو عمر برواية موسى بن خلف، فترجم لضباعة بنت الحارث الأنصارية، أخت أم عطية؛ بِناء على أن أمَّ عطية هي الأنصارية. وقد أشارَ ابنُ الأثير إلى أنه وهم في ذلك)) (الإصابة ١٤/ ٦ - ٧).
قلنا: والحديثُ اختُلِفَ في أسانيده اختلافًا شديدًا، كما بيَّنَّا قريبًا.