٩/ ٤١١) عن داود، غير أنهم أرسلوه.
فاتَّفَقَ كلُّ هؤلاء على تسميتها أم حكيم، ولم يذكر واحد منهم أنها صفية.
ولذا قال البخاريُّ -عقب رواية جعفر بن سليمان عن داود-: ((وهذا وهم)) (التاريخ الكبير ١/ ٣٩٥).
ورجَّحَ الدارقطنيُّ إرسالَه، فقال: ((والمرسلُ في حديثِ داودَ أصحُّ)) (العلل للدارقطني ٩/ ٤١٢).
واقتصرَ الهيثميُّ على قوله: "رواه أبو يعلى والطبراني في (الكبير)، ورجاله ثقات" (مجمع الزوائد ١٣٣٣).
قلنا: وثَم اختلافات أخرى في أسانيد هذا الحديث كما بينا قريبًا، بما لا حاجةَ لإعادته.