ورواه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) من طريق عبد الله بن عطاء، عن سهيل، به.
[التحقيق]:
إسنادُهُ رجاله ثقات رجال مسلم، كما سبقَ.
ولذا صَحَّحَهُ: ابنُ خزيمة وابنُ حِبَّانَ بإخراجهما له في صحيحيهما.
وجَوَّدَ إسنادَهُ: ابنُ سيدِ الناسِ (النفح الشذي ٢/ ٢٤٣).
وقال الهيثميُّ: "رواه البزارُ، وهو في (الصحيح) خلا قوله: "ثُمَّ أَكَلَ ... "إلخ، ورجاله رجال الصحيح خلا شيح البزار" (مجمع الزوائد ١٣٢٠).
وقال البوصيريُّ: ((هو في الصحيح باختصار نسخ الوضوء)) (موارد الظمآن ٢١٧).
وقال ابنُ حَجَرٍ: ((هو في الصحيح سوى قوله: " ثُمَّ أَكَلَ ... إلى آخره" قلتُ: وهذا إسنادٌ صحيحٌ)) (مختصر زوائد البزار ١٨٢).
وصَحَّحَهُ الألبانيُّ في (مختصر الشمائل المحمدية ١٤٩).
قلنا: ولكن سُهيلًا، مع اضطرابه في متنه خالفه الأعمشُ، كما سبقَ وبيَّنَّا في الروايةِ السابقةِ.
قال البيهقيُّ: ((وذهبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى الطريقةِ الثانيةِ، وزعموا أن حديثَ أبي هريرةَ معلولٌ، وفتواه بعد وفاة النبي ﷺ بالوضوء منه)) (السنن الكبير ١/ ٤٤٧).
وقال مغلطاي: ((وهو مشكلٌ بما ... )) ثم أسند إلى سفيان الثوري، قال: ((ثنا أبو عونٍ الثقفيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدادٍ قال: ((شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ