فأما الاختلافُ عليه، فقال الدارقطنيُّ: "ورواه الهيثمُ بنُ خَلَف الدُّوريُّ، عن الصلتِ، فقال فيه: عن محمد بن محمد بن الأسود، عن أم سليم. والأول أصح" (العلل ٩/ ٣٨٩).
يعني: والقول الأول عن الصلت بذكر محمد بن يوسف أصح من رواية الهيثم، وإلا فهو معلول أيضًا. وعبارة (أصح) توحي بأنه يحمل على الصلت، وأنه صاحب الوجهين.
وأما مخالفة الصلت، فقد خولف من ابنِ جُرَيجٍ -وهو ثقةٌ حافظٌ من رجالِ الشيخينِ- فرواه عن محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، به.
أخرجه النسائيُّ في (السنن الكبرى ٢٣٦)، وأبو يعلى في (المسند ٦٩٨٥)، وغيرهما، من طرقٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حدثني محمد بن يوسف، به، وقد سبق.
وقد أعلَّه بذلك إبراهيم بن إسحاق الحربيُّ، فقال -عقب حديث أم سليم-: "إنما أراد أن يقول: (أم سلمة) لأن هذا الكلام بعينه رواه ابنُ جُرَيجٍ عن محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة" (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ٥٩).