٣٧٨ - بَابُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّهُ لَا وُضُوءَ مِنْ طَعَامٍ حَلَّ أَكْلُهُ
٢٢٨٤ - حَدِيثُ بِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ:
◼ عَنْ بِلَالٍ ﵁ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَبُو بَكْرٍ ﵁، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: ((لَا يَتَوَضَّأَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامٍ [قَدْ] أَكَلَهُ، حَلَّ لَهُ (أَحَلَّ اللهُ) أَكْلهُ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((لَا أَتَوَضَّأُ (لَا نَتَوَضَّأُ) مِنْ طَعَامٍ أَحَلَّ اللهُ أَكْلَهُ)).
[الحكم]: منكرٌ. وإسنادُهُ تالفٌ. وأنكره: ابنُ عَدِيٍّ، والدارقطنيُّ، والألبانيُّ.
وضَعَّفَهُ جدًّا: ابنُ طَاهرٍ، وابنُ دَقِيقٍ، والسيوطيُّ.
[التخريج]:
تخريج السياقة الأولى: [بز ٧٧ (واللفظ له)، (١/ ٢٠٧/٧٧ م) (والزيادة له) / أقران ١٧٢ مختصرًا/ عد (٧/ ٥٧٧ - ٥٧٨) (والرواية له ولغيره) / ضح (١/ ٤٦٥، ٢/ ٢٩٥) / لطف ٧].
تخريج السياقة الثانية: [معر ١٠٩٤ (واللفظ له) / متفق ١١٥٤، ١١٥٥ (والرواية له)].
[التحقيق]:
مداره على أَسِيد بن زيد، وقد جاء عنه على ثلاثةٍ أوجهٍ: