٥٠٤٧).
وقال المناويُّ: "وجزمَ المنذريُّ بضعفِ سندِهِ" (الفيض ٦/ ٣٠).
وضَعَّفَ سندَهُ ابنُ مُفْلحٍ في (الآداب الشرعية ٣/ ٢٢١).
وقال العراقيُّ: "وجبارة (¬١) وكثير ضعيفان" (الفيض ٦/ ٣٠).
وقال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ ضعيف؛ لضعف كثير وجبارة" (الزوائد ٤/ ٧).
وتبعه السنديُّ في حاشيته على (سنن ابن ماجه ٣٢٦٠).
وكذا قال المباركفوريُّ: "وجبارة وكثير كلاهما ضعيفان" (التحفة ٥/ ٤٧١).
وإعلاله بجبارة فيه نظر كما علمت.
ثم قال البوصيريُّ: "وله شاهدٌ من حديث سلمان، رواه أبو داود والترمذيُّ وضَعَّفَاهُ".
قلنا: هو أيضًا حديثٌ منكرٌ كما سَبَقَ بيانُه.
وحديثُ أنسٍ ذكره الألبانيُّ في (الضعيفة ١١٧) وقال فيه: "منكرٌ"، وأعلَّه بكثيرٍ، ثم قال: "وقد أعلَّه البوصيريُّ في (الزوائد) بعلةٍ أُخرَى فقال: "جبارة وكثير ضعيفان"، وفاته أن جُبَارةَ لم يتفرَّدْ به، فقد توبعَ عليه" (الضعيفة ١/ ٢٣٧). وكذا حَكَمَ عليه بالنكارةِ في (الإرواء ٧/ ٢٣).