وأخرجه المروزي في (تعظيم قدر الصلاة) ١: ٢٦٠ رقم (٢٥٤)، والطبري ١٩: ٦٥٢ - ٦٥٣، والطبراني في الكبير ٩: ٢١٤ رقم (٩٠٤٢)، والبيهقي في (شعب الإيمان) ١: ١٧٧ رقم (١٥٩)، من طريق الأعمش، به، بنحوه. وسقط (مسروق) من إسناد الطبراني.
وعزاه في (الدر المنثور) ١٢: ٤٨٨ إلى: الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
ومثله لا يقال من قبيل الرأي، فله حكم الرفع.
الحكم على الحديث:
صحيح.
*****