الأولى: أن يجري اليمين على لسانه بدون قصدٍ لليمين.
وهو الذي ذكرته عائشة، ونقله ابن قدامة ﵀ عن عمر، وعائشة، وابن عباس، وأبي هريرة ﵃ (¬٣)، وعطاء، والقاسم، وعكرمة، والحسن، والنخعي، والشعبي، وأحمد، والشافعي، ومالك، وقال: ولا نعلم في هذا خلافًا، ووجه ذلك
Rujukan halaman ini:فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4، ج 10، ص 311 (SanadKitab #165, hlm. urut 5618)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.