وتقرِض.
والعامة تقول لهما: مِقَص، ومقراض.
ونقول: (بيننا ممالحة) تعني الرضاع، قال وفد هوازن للنبي ﷺ: (لو كنا ملحنا للحارث أو النعمان لحفظ ذلك فينا) أي لو أرضعناه.
والعامة تظن ذلك الملح المأكول. ويقولون (وحق الملح) وإنما هو الرضاع.
وتقول: (ما رأيته مذ أمس) و (منذ أمس)، و (ما رأيته منذ أيام). والعامة تقول: ما رأيته من أمس، ومن أيام: وهو غلط؛ لأن (من) تختص المكان، و (مذ ومنذ) تختصان الزمان. فإن اعترض معترض بقوله تعالى: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) فالجواب أنها بمعنى (في) لأنها لو كانت (من) التي لابتداء الغاية لأوقع النداء من بكرة. فإن اعترض بقوله تعالى: ﴿من أول يوم﴾ فالجواب أن تقديره من تأسيس أول يوم، كما قال زهير: