الطّرابلسي في أصل أبي محمد الأصيلي، وحدّثني به عن أبي الحسن عليّ بن محمد بن خلف القابسي الفقيه، عن أبي القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني، عن النّسائي، سوى كتاب الخيل فإنّ الشيخ أبا الحسن القابسي رواه عن أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيّوية النّيسابوري، عن النّسائي، والجزء الأول من الحجّ فإنّه رواه عن أبي عليّ الحسن بن بدر بن أبي هلال وأبي عليّ الحسن بن الخضر الأسيوطي جميعا عن النّسائي؛ قال أبو عليّ: وأخبرني به أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب، عن أبي محمد الأصيلي، عن حمزة بن محمد، عن النّسائي، سوى كتب يوم وليلة فإنّ أبا محمد الأصيلي رواها عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن أبي التّمام، إمام مسجد الجامع بمصر، عن النّسائي. وكان سماع أبي محمد الأصيلي من حمزة بن محمد سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وكان سماعه من ابن أبي التّمام في كتب يوم وليلة في جمادى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة، وكذلك كان سماع أبي الحسن القابسي من حمزة بن محمد الكناني مع أبي محمد الأصيلي، رحمهما الله، واحدا؛ قال أبو علي: وحدّثني بهذا المصنّف، رواية حمزة بن محمد الكناني القاضي، أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى ابن الحذّاء، مناولة من يدي إلى يده، والفقيه أبو عمر بن عبد البر، إجازة، قالا: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهني، قال: حدثنا حمزة بن محمد الكناني، عن النّسائي.
وفي نسخة / أبي محمد بن أسد عن حمزة أسماء لم تقع في رواية أبي محمد الأصيلي عنه، منها: مناقب الصّحابة أربع أجزاء، وكتاب النّعوت جزء، وكتاب البيعة جزء، وكتاب ثواب القرآن جزء، والتّعبير جزء، والتّفسير خمسة أجزاء؛ وقد روى هذه الأسماء أيضا عن حمزة القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج وأبو القاسم أحمد بن محمد بن يوسف المعافري، وهما صاحبا محمد بن أسد.