٢٢٠ - فهل في معدٍ فوق ذلك مرفدا
كيف صحته.
[حاشية: مسألة (فهل في معدٍ فوق ذلك مرفدًا) كيف صحته؟ تقديره: فهل في معد يجمع فوق ذلك أو كثرة أو نحو ذلك و"مرفدًا" يكون حالا، ويكون تبيينًا، ويكون حالاً عن الضمير في الظرف، والتبيين هنا حسن للحذف ومثله قوله تعالى: (هل لك إلى أن تزكى) كذا [كان] في الحاشية ولم يخرج له في الأصل إلى]
الباهلي:
٢٢١ - لتردين أو لتبيدن السحل
أو لتروحن أصلاً ما اشتمل