باب الصاد مع التاء
(صتى)
في حديث قتادة (قاموا صتيتين) يعني بني إسرائيل هكذا وجدته في الأم قال أبو عبيد: أي جماعتين وقال الزهري: الصتيت: الفرقة من الناس وقال ابن الأعرابي: الصب مثله.
باب الصاد مع الحاء
(صحب)
قوله تعالى: ﴿ولا هم منا يصحبون) يعني الكفار أي يجازون ومن صحبه الله لم يضره شيء يقال صحبك الله أي حفظك.
ومن الحديث (اللهم اصحبنا بصبحة واقبلنا بذمة) أي أحفظنا بحفظك في سفرنا واقبلنا بأمانك وعهدك إلى بلدنا وقال المازني: أصبحت الرجل إذ منعته وجعل صحبك قوله (ولا هم منا يصحبون) من أصحبت وغيره جعله من قولك: صحبك الله.
وفي حديث قيلة: (ابتغي الصحابة إلى رسول الله ﷺ) الصحابة الأصحاب، ولا يجمع فاعل على فعالة إلا هذا الحرف الواحد، والصحابة أيضًا: الصحبة.
(صحح)
وفي الحديث (الصوم مصحة) أي يصح عليه الإنسان يقال: مصحة ومصحة بكر الصاد وفتحها، والمصح: الذي صحت ما شيته.