(عتت)
وفي حديث الحسن: (أن رجلا حلف أيمانا فجعلوا يعاتونه فقال: عليه كفارة) قال الأصمعي: أي يرادونه في القول فيحلف ويعاسرونه فلا يقبلون منه في أول مرة.
(عتد)
وقوله تعالى: ﴿إنا أعتدنا للظالمين نارا﴾ أي جعلناها عتادا لهم، والعتداد المعد الثابت اللازم، وقوله تعالى: ﴿هذا ما لدي عتيد﴾ أي هذا ما كتبه من عمله عتيد أي معتد معد، يقال اعتدته فهو عتيدا، /يقال: أحكمته فهو حكيم، واعتدت وأعددت واحد.
ومنه قوله: ﴿رقيب عتيد﴾ أي: معد حاضر، وفي صفته ﷺ (لكل حال عتاد) أي عدة.
وشيء عتيد أي معد، يقال: أعتدته فهو عتيد.
وفي الحديث: (أن خالد بن الوليد جعل رقيقه وأعتده حبسا في سبيل الله) الأعتد: جمع العتاد، وهو ما أعده الرجل من السلاح والدواب والآلة للحرب، ويجمع أعتدة أيضا.