أنبت الزهر، ويقال للزهر: نوار ونور، وقال القتيبي: أعذق أي صار له عذق وشعب.
(عذل)
وفي حديث ابن عباس: سئل عن الاستحاضة فقال: ذلك العاذل يغدو) قال أبو عبيد: هو اسم العرق الذي يسيل منه دم الاستحاضة، قال غيره / وجمعه عذل.
(عذم)
في الحديث: (أن رجلا يرائي فلا يمر بقوم إلا عذموه) أي أخذوه بألسنتهم، والعذم في الأصل العض.
(عذا)
في حديث حذيفة (إن كنت نازلا البصرة فأنزل عذواتها) قال شمر: هي جمع العذاوة، وفي الأرض الطبية التربة البعيدة من الأنهار والبحور والسباخ، وقد استعذبت المكان واستقمأته فقامأني أي وافقني، وقد عذى يعذي عذى فهو عذ وعذى وعذي وعذاة.
باب العين مع الراء
(عرب)
قوله تعالى: ﴿وهذا لسان عربي مبين﴾ أي صاحبه يتكلم بالعربية.
يقال: عرب اللسان يعر عروبة وعروبية، وقوله: ﴿عربا أترابا﴾ قال الحسن: هن المتعشقات لأزواجهن والأتراب الأقران والواحدة من العرب