وفي الحديث: (أنا والنبيون فراط القاصفين) أي: متقدمون في الشفاعة. وقيل: فراط إلى الحوض، ويقال فرط إلى منه كلام قبيح أي: تقدم.
ومنه قوله: ﴿أن يفرط علينا﴾.
وفي حديث أم سلمة، (قالت لعائشة ﵂ إن رسول الله ﷺ نهاك عن الفرطة في الدين).
قال القتيبي: الفرط/ السبق والتقدم.
(فرطم)
ومن رباعيه في الحديث في صفة الدجال: (شيعته خفافهم مفرطمة) قال الليث: الفرطمة: منقار الخف إذا كان طويلا محدد الرأس، وحكى أبو عمرو وعن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: قال أعرابي: جاءنا فلان في نخافين مفرطمين أي: لهما منقاران رواه بالقاف والنخاف: الخف.
(فرع)
وفي الحديث: (لا فرعة ولا عتيرة).