وفي الحديث: (لا صدقة في الإبل القتوبة) يعني التي توضع الأقتاب عليها فعولة بمعنى مفعولة كالركوبة/ لما يركبون والحلوبة لما يحلبون. أراد ليس في الإبل العوامل صدقة إنما الصدقة في السوائم.
(قتت)
في الحديث: (لا يدخل الجنة قتات) يعني النمام، يقال: قت الحديث يقته، فهو مقتوت، أي كذب، قال رؤبة:
قلت وقولي عندهم مقتوت
والقتات أيضا الذي يبيع القت.
وفي الحديث: (أنه دهن بزيت غير مقتت) يعني غير مطيب، وهو الذي يطبخ فيه الرياحين حتى تطيب.
(قتر)
قوله تعالى: ﴿ولا يرهق وجومهم قتر ولا ذلة﴾ القتر: الغبرة التي معها سواد وهي القترة أيضا.