الشيء علما أي علمته علما تاما، وقيل الهاء في قوله (قتلوه) لعيسى ﵇.
وقوله تعالى: ﴿قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ أي قتلهم الله كيف يصرفون عن الحق، وقال بعضهم: معناه عاداهم الله وقال ابن عباس: لعنهم الله.
ومنه الحديث: (قاتل الله اليهود) وسبيل فاعل أن يكون من اثنين وربما يكون من واحد كقولك سافرت وطارقت النعل وقابلتها.
وقوله تعالى: ﴿فإن قاتلوكم فاقتلوهم﴾ قال ابن عرفة: أي قتلوا منكم، وهذا من فصيح كلامهم أن يقولوا قتلنا بنو فلان أي قتلوا منا قال الأخطل:
لقد بلغوا الشفاء فخيرونا ... بقتلى من يقتلنا رياح
قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه﴾ أي يسألونك عن قتال في الشهر الحرام.
وفي الحديث: (في المار بين يدي المصلي قاتله فإنه الشيطان)
يقول: دافعه وليس كل قتال بمعنى الدفع وربما يكون لعنا وربما يكون