وفي صفته ﵊: (سوابغ في غير قرن) تعني حواجبه والقرن التقاء الحاجبين، وهذا خلاف ما روت أم معبد.
وفي الحديث: (ولا الروم ذوات القرون) حكي عن الأصمعي: أنه قال: أراد قرون شعورهم وهم أصحاب الجمم الطويلة.
وفي الحديث: (صل في القوس واطرح القرن) القرن: جعبة من جلود تشق ثم تحرر، وإنما تشق كي يصل إليه الريح فلا يفسد الريش، وأمره بنزع القرن لأنه كان من جلد غير ذكي ولا مدبوغ.
ومنه حديث عمر- ﵁: (وقال لرجل ما مالك؟ قال: أقرن وآدمة في المنيئة) الأقرن جمع قرن، وهي جعبة من جلود تكون للصيادين فيشق جانب منها على ما فسرناه.
وفي حديث أبي أيوب: (فوجده الرسول يغتسل من القرنين) قال القتيبي: القرنان: قرنا البئر، وهما منارتان تبنيان من حجر أو مدر على رأس البئر من جانبيها، فإن كانا من خشب فهما زرنوقان، زيقال للزرنوق أيضا القامة والنعامة.
(قرا)
قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلنا في كل قرية﴾ أي مدين سميت قرية لاجتماع الناس فيها من قريت الماء في الحوض إذا جمعته.
وقوله: ﴿لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم﴾ قال الشيخ القريتان مكة والطائف.