وفي حديث الحسن: (حين ذكر الموت، فقال: كظ ليس كالكظ) أي هم يملأ الجوف ليس كسائر الهموم، ولكنه أشد.
(كظم)
قوله تعالى: ﴿والكاظمين الغيظ﴾ قال ابن عرفة: الكاظم: الممسك على ما في قلبه.
قوله تعالى: ﴿لدى الحناجر كاظمين﴾ ليس مستقرها في الحجرة فأعلم الله أن قلوبهم قد زالت عن مستقرها لهول ما نزل بهم، والأصل في الكظم للبعير، وهو أن يرد جرته في حلقه، يقال: كظم البعير إذا لم يجتر وكظم للبعير، وهو أن يرد جرته في حلقه، يقال: كظم البعير إذا لم يجتر وكظم فلان غيظه إذا تجرعه، وهو قادر على الإيقاع بعدوه فأمسك ولم يمضه، ومنه يقال: كظم خصمه إذا أجابه بالمسكت فأفحمه وكظه كذلك أيضا.
ومنه قوله تعالى: ﴿فهو كظيم﴾ أي: ممسك على غيظ.
وقوله تعالى: ﴿إذ نادى وهو ومكظوم﴾ أي: مملوء كربا.
باب الكاف مع العين
(كعب)
في حديثك قيلة (والله لا يزال كعبك عاليا) معناه: الشرف، يقول: يثبتك الله ويشرفك، والأصل فيه كعب القناة وهي أنبوبها وأنبوب ما بين كل عقدين كعب وكل شيء علا وارفتع فهو كعب، وبه سميت الكعبة.