Lewati ke konten

Kitab: Al-Gharibain · Pengarang: الهروي، أبو عبيد

Baca Juz 5, halaman 1707

  1. كتاب اللام
  2. باب اللام مع الميم
  3. (لمه)

قال الأزهري: أراد النزول به والقرب منه أي يقرب من الإنسان بهذين السببين، وقال شمر: السلمة الهمة تقع في القلب واللمة كالخطوة والزورة والآنية قال قيس:

وكان إذا ما التم منها بحاجة .... يراجع هترا من تماضر هاترا

قوله: التم، من اللمة أي زار.

وفي الحديث (اللهم ألمم شعثنا) أي: اجمع ما تشتت من أمرنا، يقال: ألممت الشيء ألمه لما أي جمعته.

(لملم)

وفي حديث (فأتى مصدق النبي ﷺ ململمة فأبى أن يأخذها) الململمة هي المستديرة سمنا وأصله من اللمم.

(لمه)

في حديث عمر ﵁ (ليتزوج كل رجل منكم لمته) أي: شكله وتربه يعني من السن.

وفي حديث فاطمة البتول ﵍ (أنها خرجت في لمة من نسائها) قيل: في جماعة، وقيل: اللمة ما بين الثلاثة إلى العشرة من الرجال، ويقال: لك فيه لمة أي أسرة قال الشاعر:

فإن نعير فإن لنا لمات .... وإن نغبر فنحن على نذور

قال ابن الأعرابي: لمات أي أشابها وأمثالا، وقوله: فنحن على نذور أي سموت لابد من ذلك.

Rujukan halaman ini: الغريبين في القرآن والحديث، ج 5، ص 1707 (SanadKitab #16782, hlm. urut 1636)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.