Lewati ke konten

Kitab: Al-Gharibain · Pengarang: الهروي، أبو عبيد

Baca Juz 6, halaman 1811

  1. كتاب النون
  2. باب النون مع الجيم
  3. (نجش)

الشحم واحدتها ناجدة سميت بذلك لارتفاعها. وفي الحديث (وحتى بدت نواجذه)

قال أبو العباس: اختلف فيه قال الأصمعي: هي الأضراس، وقال غيره: هي المضاحك. ورجل منجذ إذا جرب الأمور ويقال: منجد بالدال والذال في الحديث (وإن الملكين قاعدين/ على ناجذي العبد يكتبان) قال أبو العباس: معنى النواجذ في قول على الأنياب وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه ﷺ (كان جل ضحكة التبسم) وفي الحديث (إلا ناجزًا بناجز) أي حاضرًا بحاضر، يعني في الصرف يقول: لا يجوز إلا كذلك، يقال: نجز ينجز نجزًا إذا حضر وحصل وأنجز وعدًا إذا أحضره والمناجزة في الحرب المحاضرة، فأما نجزًا ينجز فإنه بمعنى فنى.

قال الشيخ: أنشدني شيخي (رحمهما الله):

قلنا كأن بناجز من مالنا .... ولنشربن بدين عام قابل

أي بحاضر من مالنا

(نجس)

قوله تعالى: ﴿إنما المشركون نجس﴾ يقال: لكل مستقذر نجس فإذا ذكرت الرجس قلت: رجس نجس بكسر النون وسكون الجيم.

(نجش)

في الحديث (نهى عن النجش) قال أبو بكر: معناه لا يمدح أحدكم السلعة

Rujukan halaman ini: الغريبين في القرآن والحديث، ج 6، ص 1811 (SanadKitab #16782, hlm. urut 1736)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.