قال أبو عبيد: المنقل: الخف ويقال الخفين الأنقلان وكذلك النعلين. وقال ابن الأعرابي: يقال للخف المنذل، والمنقل من الشجاج المنقلة: وهي التي تخرج منها فراش العظام.
وفي الحديث: (كان على قبره النقل) النقل والجرل الحجارة.
(نقى)
في حديث أم زرع: (لا سمين فينتقي) أي: ليس له نقى فيستخرج. يقال: نقوت العظم وانتقيته، إذا استخرجته ونقيته أيضا، وفي رواية أخرى (فينتقل) أي ينقله الناس إلى بيوتهم فيأكلونه وفيه: (دائس ومنق) وأصحاب الحديث يقولون ومنق بكسر النون. قال أبو عبيد: لا أعرف المنق وأما المنقى فالذي ينقي الطعام وقال أبو بكر: قال إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه المنق بكسر النون نقيق أصوات المواشي والأنعام تصف كثره أمواله.
وفي الحديث (يجيء الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرص النقي) يعني الحواري، قال الشاعر:
من نقي فوقه أدمه
وفي الحديث: (خلق الله جؤجؤ آدم من نقا ضرية أ] من رملها) يقال: نقى ونقيان ونقوان.
باب النون مع الكاف
(نكب)
قوله تعالى: ﴿عن الصراط لناكبون﴾ أي: عادل عن القصد يقال مربة فنكبه