وفي الحديث: (ووقير كثير الرسل) قال ابن السكيت: الوقير: أصحاب الغنم، والقرة والقار الغنم، وقال أبو عبيد: القار الإبل، والوقير والوقرة: الغنم، ويصدق هذا الحديث قول أبو عبيد وقول مهلهل:
كان التابع المسكين فيها ... أجير في حدايات الوقير
يحتمل كلا القولين
(وقش)
في الحديث: (دخلت الجنة فسمعت وقشا) قال ابن الأعرابي: هو الحركة، وقال أبو زيد: الوقشة أيضا.
(وقص)
في الحديث: (فوقصت به ناقته) قال أبو عبيد: الوقص كسر العنق ومنه قيل الرجل: أوقص إذا كان مائل العنق قصيرها.
وفي حديث علي ﵁: (أنه قضى في العارضة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا) وهن ثلاث جواري ركبت إحداهن الأخرى فقوصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة فقصى الشي وقصمت أي انداق عنقها ثلثي الدية على صاحبتها، فالواقصة بمعنى الموقوصة كما قال لمشوة بمعنى ماشورة، قال الشاعر:
لنذعيل الأيتام طعنه ناشرة .... أنا شز لا زلت يمينك آشوة
أي: ما شودة