وقال تعالى: ﴿تبت يدا أبى لهب﴾ قال أبو منصور: وأراد بقوله: ﴿ولا يأتين ببهتان﴾ ولذا تحمله من غير زوجها وكنى بين يديها ورجليها عن الولد لأن فرجها بين الرجلين وبطنها الذي تحمل فيه بين/ اليدين والله أعلم.
وقوله: ﴿وحتى يعطوا الجزية عن يد﴾ قيل: عن ذل واعتراف بأن دين الإسلام عال على دينهم وقيل: عن إنعام عليهم بقبول الحرية وقيل: (عن يد) أي نقدا ليس بنسيئة.
وقوله: ﴿أولى الأيدي والأبصار﴾ أي: أولى القوه والبصائر وقيل: أولى القدرة. ويقال للقوم: هم يد على الآخرين أي: قادرون عليهم وقال الشاعر:
فاعمد لما يعلو فما لك بالذي .... لا تستطيع من الأمور يدان
أي: طاقه وقوه.
وقوله تعالى: ﴿يد الله فوق أيديهم﴾ قيل: في الوفاء وقيل: في الثواب وجاء في التفسير: يد الله في المنة عليهم فوق أيديهم في الطاعة.
وقوله تعالى /﴾ فردوا أيديهم في أفواههم﴾ قال ابن مسعود: عضوا على أطراف أصابعهم.
قال غيره: كأنهم نساء حنقا قال الشاعر: